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《桥》电影完整版剧情简介:

警察是法律与人民的保卫者,他们宣誓忠于自己的职责,随时准备为保护公众利益牺牲一切。可是,在光彩夺目的警徽背后隐藏着多少故事呢?当工作与生活、职责与道德产生冲突的时候,情况又会怎样呢?五届双子星奖得主Alan Di Fiore受加拿大多伦多市警察联合会前主席Craig Bromell生平事迹的启发,创作了这部名为《桥》的警匪剧。该剧掀开了大城市警队表象,揭露了暗藏底下的政治阴谋。该剧由来自《太空堡垒卡拉加》/Battlestar Galactica的男演员Aaron Douglas领衔主演。 在该剧中,多伦多市全体警察一致选举工作出色的街头警察Frank Leo出任新一届警察联合会主席,而他走马上任后的首要任务是肃清警队里的毒瘤,打造一支廉洁高效的队伍。然而警队里的关系网已经严重渗透到每一个层面,那些自私自利的政客们又岂会放任一名警察“大展宏图”妨碍他们的利益。没有背景的Frank Leo在工作中如履薄冰,可谓是泥菩萨过河,自身难保,他不仅要防止被窃听还要与密谋扳倒他的人斗争,然而Frank是个不远服输的人,他一直坚守自己的誓言,在一群普通警察朋友的帮助下,他将勇敢地面对穷凶极恶的匪徒、贪赃枉法的腐败分子、唯利是图的政客和一切阻碍他前进道路的人。

《桥》电影网友评论:

赛德克族作为自外与文明进程的高山土著人,他们的行为和思想不仅不能用现代普世道德观念衡量,也不能用汉族的传统伦理道德衡量。在他们身上,什么是合理需要重新审视,就像非洲某些地方,现在还存在着食人族,对他们的食人文化,是作保存文化多样性的接纳,还是逐步改变,毕竟吃人,对于同类生命的残杀,是关乎人性的最基础的定义。这里是一对矛盾。原始部落文化的合理性和不合理性。如果不想把赛德克巴莱们拍成一部只具有科学目的和猎奇性好似探索频道节目的,反映一群住在深山密林里嗜血残暴愚昧不堪自相屠戮不知道德为何物的不开化不可理喻野人的纪录片。那么如何和选取哪种立场,就成为了唯一重要的事情。

跟个半成品似的。最后彩虹桥走来一群赛德克,宛如一群赤脚大仙。想到他们的理想本来也是这么单纯,原谅了五毛特效和审美甚至还流下眼泪。太好哭了天。你相信彩虹另一端的美丽猎场吗?二元对立是宇宙的超级普遍规则吗,经历残酷的事情才会成长吗,谁把我们放在需要成长的起点?没有矛盾冲突竞争压榨,我们都是朋友的天堂是否因意味着虚无和停滞而不存在呢?可能更高等生物会看见更正确的规则。而且我好狭隘,不是只有自己的迷茫是正确的,要广泛关注人的想法。谢谢德赛克,不赛德克(^^)

3.8星,导演的场景调度和人物描摹能力很强,几乎看不到“匠气”的存在,但是离大师的的确确还有不能说短的距离,突然想起了学书法时笔画多得字比笔画少得字好写,别样的“异域”文化和对热血“野蛮人”的简化或者说刻板化,这些都吸引了我们的目光,但是可静不可动,一动就全散了,虽说因为什么原因我不清楚,但是导演“不忍心”或者说放不开,不忍心表现“落寞”的一面,但这依然不失为一部不错的作品,但我还是想吐槽一下,结尾那段七彩云部分emmmmm,感觉好雷啊,

豆瓣分上下合三个版本意义何在?照这样终结者二要五个版本吗(我没数,但绝不少于四个)?太长了,最后的英灵走彩虹桥尴尬死,有人评论像电视剧八仙过海。社会意义重大,台湾原住民本是个谁都知道一点但其实谁都超级陌生的抽象存在,但经过它在穷酸的华语电影中以史诗为稀罕卖点的热映,鲜活的形象深深种在了人心里(如何能让人想起来则是另一回事)【我看的似乎是上下分开版,那刚好下集3分】

记得初中历史好像有一段讲的是台湾高山族抗日的故事,历史书一笔带过,除此之外也没有其他了解,这两部电影也算是填补了对台湾抗日史的知识的空缺。对历史人物不做评价,单从电影整体的配乐还有色调来说,始终给我一种在看《巴霍巴利王》的感觉。有几处情节不是很紧凑,看的比较费解,例如《彩虹桥》后半部分莫那鲁到持刀冲向日军指挥官,后桥被炸断,我以为就结局了,一看进度条what?

信仰的力量!坚信的事情就去做,没有后悔。经历了上部的杀戮,下部体现了更多部落民族靠战术与强大的敌人对抗,对战拍的保持水准,但最感触的还是全族妇孺坦然赴死的画面,信仰造就一个人的强大。最后日军司令官的一句话很点题了,这种精神值得称赞。自然涉及到民族之间的战争,难免会进行一番涂抹。小孩端机枪扫射的手持迫击炮弹杀敌的片段,和国内抗日神剧可以比美了。

看完(下)觉得如果能在(上)收尾就更好了。原住民反抗外来入侵者的历史事件总是惊人的相似。这部剪辑太差了,已经不是没有经费燃烧的问题了,看得莫名其妙。让女人们自杀,不管战术只会勇猛送死的是莽夫。能杀掉自己孩子的,泯灭人性,并不值得上升为一种高尚的民族情。整部(下)感觉更像是精神老头引发的灭族血案。

如果有人说中国没有史诗电影,请他看看这部。到一个小时之后真的很好哭。甚至后面,我一直在问自己他们这样互相打仗有什么意义,部落之间的互相杀戮有什么意义,但也就是这样才让人更不明白赛德克巴莱的真正意义吧。真的很难让人相信这事情居然发生在七十年前。为了不同的目的,却被单纯归在民族大义的洪流中也让人感伤

从高晓松《晓松奇谈》介绍魏德圣导演拍的三部台湾地区日据时代民族故事才看得。台湾的最早的原住民这么有血性,有坚硬的灵魂,会狩猎也会战斗小日本。太热血沸腾,台湾仿佛像地球上的一片海棠叶,小小的岛屿经历了这么多,真心涨知识了,总而言之那个忧患重重的年代想要生存下来是多么艰难,彩虹桥?那边一定很美!

300多赛德克战士对抗数千日军的机枪大炮,失败的结果毫无悬念。但赛德克人英勇善战,视死如归。要么杀戮,要么被杀戮。永远不能被驯服。因此日军也遭受重创。信仰拥有可怕的力量。赛德克人相信战死沙场就能通过彩虹桥而被祖灵认可。对他们而言,每一场战斗都是神圣的圣战。这确实绝非武士道精神可比。

让我唏嘘的是导演的资金不足、亚细亚的孤儿、近乎灭族的惨状。好在有天使巴莱的慷慨,让血流成河的历史和无法理解的信仰不至于被埋没。比起莫那鲁道和最后几位战士的自尽,我更钦佩巴布狂奔向敌人拉扯住之后往悬崖的飞身一跃。很喜欢扮演主角的那几个素人演员,本就是泰雅族的他们,超凡脱俗。

展现了出色的掌控和调度能力。可能因为不舍得剪素材显得有点凌乱,几处反思浅尝辄止,因此距离《与狼共舞》还是缺一点火候,但完全可以理解,毕竟如果我是导演可能我也舍不得剪(。ì _ í。)。徐若瑄真的是出钱又出力啊。以及,周杰伦:“你等等,我去问问我妈我还有多少钱”……

第二部给了第一部没有说出的答案,两部一起看才是完整的赛德克巴莱。分开看的话,第二部节奏更好,表述和立场也更清晰,毕竟第一部做了如此之多的铺垫,相当于所有的矛盾和线索都在第二部中得到交集、爆发和终结。也终于给出了影片想要表达的反抗、贞烈、挣扎。非常赤诚的自我拷问。

剪辑室中的魏德圣想必与莫那鲁道有着相似的痛苦,在不忍中挣扎,放任战线一再延长。美指和武指有很大问题,特效粗劣、曝光过度和荒腔走板的动作设计削弱了接力赴死的悲壮。更糟糕的是,调度战争戏是吴宇森的短板,最关键的决战场面这次没人能带了,垮得惨不忍睹。

“人头”至今还沿用在电竞游戏中,以人头来记录功勋的方式延续至今。当面对亡国灭种的剧变时,有的人选择默默积蓄力量去反抗,有的顺应局势去延续生命。欣赏那种棕色的皮肤,充满张力的舞蹈,共饮一杯酒的豪放,台湾山脉深处野性的美感。

有个小孩拿机枪打光子弹后抱着鬼子冲下悬崖,他看得比较透,对方就是敌人,他们同样不会怜悯我们,所以在上集中,也是他带头屠杀了鬼子的女人孩子。最后几个战士选择上吊,如果是我,宁肯战死也不上吊,死之前也要赚几个。